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《梅花易数》全书浅析——象数易理篇之二(上)

凡占卦,由《八卦万物属类》起卦作为上卦,由此《后天八卦方位图》得卦作为下卦,便组成所要占得的卦。 用上卦、下卦的先天卦数作为基数,再加上时数,总和被六除,用余数取爻。 观梅占(年、月、日、时占例) 辰年十二月十七日申时,康节先生偶观梅,见一雀争枝坠地。 先生曰:"不动不占,不因事不占。 今二雀争枝坠地,怪也。 "因占之:辰年五数,十二月十二数,十七日十七数共三十四数,除四八三十二,得二,属兑,为上卦;加申时九数,总得四十三数,五八除四十,零得三数,为离,作下卦。 又上下总四十三数,以六除,六七四十二,得一零为动爻。 是为泽火革,初爻变咸,互见乾、巽断之曰:详此卦,明晚当有女子折花,园丁不知而逐之,女子失惊坠地,遂伤其股。 右兑金为体,离火克之,互中巽木,复三起离火,则克体之卦气盛。

教育部臺灣閩南語常用詞辭典

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【風水 水池】一篇看懂

水池方位住宅方向來判斷,面向住宅東邊或者東南邊是最佳位置,確定方位後進一步確定水池形狀和深度; 1)東邊:此位置吉相,周圍搭配溪流、小河更佳; 2)東南方位:吉相方位,但要注意如果搭配溪流和小河水系,要注意流速要緩和一些。 確定水池與住宅距離。 水池靠近住宅,來説離不能於5米。 是避免住宅潮氣過重,二來是避免陽光折射反照入屋,有頭暈目眩感覺,時間了身心健康; 做好前期準備後確定水池形狀,風水學上,庭院裏水景(池塘、泳池或者噴泉),大多類似圓形形狀主,保障安全以外,有一層風水學説: 藏風聚氣:水池、游泳池水系設計成圓形,四面水淺,並住宅建築物傾斜內抱(圓方朝南)。 這樣設計風水學角度來説可達到藏風聚氣作用,增加住宅感; 體現住宅品格:滿圓,有半圓選擇,半圓意明月半,意義甚。

李居明

其實很簡單,每個人的出生月份的前一格,就是天醫星。 舉例,子女出生於丑月(西曆1月5日至2月3日),「丑」的上一格就是「子」,就是說,子女屬鼠,生於子日、子時的話,代表他擁有天醫星。 但是丑月出生冷冰冰,需要火,但天醫星是「子」,「子」是水,他的天醫星不是他的用神,這代表甚麼? 如果他是做醫生,不會成為一位最好的醫生。 話說有一位朋友,八字中沒有天醫星,只在大運有,他也真的因此做了10年醫生。 之後他退休沒再做,因為行完了個大運,如果你強逼他繼續做,他就會不斷開錯藥,不斷醫死人。 「天醫星」是用神嗎? 除了醫生,他本身開藥廠的話,其實藥廠老闆都一定有天醫星。 還有一種現象,中醫師開診所,一定會有個名叫「XX堂」,如果這兩個字用了他的天醫星,他的醫術會更好。

重瓣扶桑

重瓣扶桑是錦葵科木槿屬常綠大灌木或小喬木。 葉互生,具長柄,托葉線形,葉卵形,先端尖,基部楔形,上半部葉片粗鋸齒緣,兩面略粗糙,無毛,葉背脈具疏毛;花大形單生,具長梗,頂端有節,顏色豐富,一般鮮紅色較多;全年開花。 [4] 因似桑葉故而得名。 [5] 重瓣扶桑原產於中國廣東、雲南,栽培歷史悠久,現中國南方各地都有種植。 性喜温暖、濕潤的氣候,喜光,為強陽性植物,不耐陰,喜温暖濕潤氣候,不耐寒霜,温度低於5℃,葉片轉黃脱落,低於0℃,易遭受凍害。 喜疏鬆肥沃、排水良好的土壤。 一般繁殖方式為扦插繁殖。 [6] 重瓣扶桑根、葉、花均可入藥,有清熱利尿、解毒、消腫等功效,可用於治療癰疽腮腫等症狀,莖皮纖維可代苧麻制繩索、織麻袋。

物理的性質 連続鋳造 および ウェットエッチング によって作られた純度99.95 %の銅ディスク 融点以上の温度に保持された溶融銅。 白熱したオレンジ色と共にピンク色の 光沢 が見られる。 単結晶 の銅は軟らかく、 電気伝導度 および 展延性 が高い金属であり、これは同じ 第11族元素 である 銀 や 金 と共通した性質である。 これは閉殻構造を取る d軌道 の外側に s軌道 の 電子 が1つだけ存在しているという、第11族元素の 電子配置 に起因している。 このような電子配置であるためにd軌道の電子の多くは 原子 間の相互作用に寄与せず、原子同士を結び付ける 金属結合 はs軌道の電子によって支配される。

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台灣文化十八羅漢:「布袋羅漢」

其形象獨特,道具各有寓意,也體現了台灣人樂觀、應變、幽默的態度。

三皇五帝

三皇五帝 是 中國 傳說 中的 君主 ,是" 三皇 "与" 五帝 "的合称。 從三皇時代到五帝時代, 中华文明探源工程 稱其為 古国時代 ,在 夏朝 之前。 其歷年無確數,最少數千年。 近代考古在 中原地區 發現的 裴李崗文化 及 賈湖文化 等,從7千年前至1萬年前已經進入 農業社會 ,其中出土的具有文字性質的 龜 骨契刻符號與約3千年前的 殷商 甲骨文 有相似之處。 三皇五帝是 中国 上古傑出首領的代表,惟歸誰人說法眾多,口耳相傳下年代已經久遠不可考,在不同著作中分别有不同的说法。 基本上,無論是按照史書記載或者 中國神話 傳說,都認為三皇時代遠早於五帝時代。 大致上,三皇時代距今久遠,或在4千至5千年,乃至更為久遠,時間跨度亦可能很大;而五帝時代則距夏朝不遠,在4千多年前。

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